Evanjelium n\u00e1m pon\u00faka jeden z najkraj\u0161\u00edch obrazov Je\u017ei\u0161a: obraz Dobr\u00e9ho pastiera. Je to obraz, ktor\u00e9mu \u013eudia v Je\u017ei\u0161ovej dobe ve\u013emi dobre rozumeli.<\/p>\n\n\n\n
Pastier nebol iba \u010dlovek, ktor\u00fd hnal ovce z miesta na miesto. Dobr\u00fd pastier poznal svoje ovce, chr\u00e1nil ich, viedol ich na pastvu, h\u013eadal straten\u00e9 a v noci bdel, aby ich neohrozili vlci alebo zlodeji.<\/p>\n\n\n\n
Je\u017ei\u0161 hovor\u00ed: \u201eKto nevch\u00e1dza do ov\u010dinca br\u00e1nou, ale prelieza inokade, je zlodej a zbojn\u00edk. Kto v\u0161ak vch\u00e1dza br\u00e1nou, je pastier oviec.\u201c A potom dod\u00e1va: \u201eJa som br\u00e1na. Kto vojde cezo m\u0148a, bude spasen\u00fd.\u201c<\/p>\n\n\n\n
Tieto slov\u00e1 s\u00fa ve\u013emi siln\u00e9. Je\u017ei\u0161 t\u00fdm hovor\u00ed: nie ka\u017ed\u00fd, kto sa tv\u00e1ri ako vodca, je skuto\u010dn\u00fd pastier. Nie ka\u017ed\u00fd, kto m\u00e1 moc, autoritu alebo vplyv, vedie \u010dloveka k \u017eivotu. Niektor\u00ed \u013eudia chc\u00fa iba ovl\u00e1da\u0165, vyu\u017e\u00edva\u0165, manipulova\u0165. Ale Je\u017ei\u0161 prich\u00e1dza inak. Neprich\u00e1dza, aby si z n\u00e1s nie\u010do vzal. Prich\u00e1dza, aby n\u00e1m dal \u017eivot.<\/p>\n\n\n\n
A pr\u00e1ve tu je rozdiel medzi zlodejom a pastierom. Zlodej berie. Pastier d\u00e1va. Zlodej mysl\u00ed na seba. Pastier mysl\u00ed na ovce. Zlodej prich\u00e1dza potajomky. Pastier prich\u00e1dza otvorene, cez br\u00e1nu. Zlodej vyvol\u00e1va strach. Pastier d\u00e1va pokoj.<\/p>\n\n\n\n
Je\u017ei\u0161 hovor\u00ed: \u201eJa som pri\u0161iel, aby mali \u017eivot a aby ho mali hojnej\u0161ie.\u201c To je srdce dne\u0161n\u00e9ho evanjelia. Boh nechce, aby sme iba pre\u017e\u00edvali. Nechce, aby sme \u017eili v strachu, v uzavretosti, v otroctve hriechu, v sm\u00fatku alebo v pocite, \u017ee sme sami. Boh chce, aby sme mali \u017eivot. A nielen hocijak\u00fd \u017eivot, ale \u017eivot v plnosti.<\/p>\n\n\n\n
Je\u017ei\u0161 hovor\u00ed, \u017ee pastier vol\u00e1 svoje ovce po mene a ony poznaj\u00fa jeho hlas. To znamen\u00e1, \u017ee vz\u0165ah medzi Je\u017ei\u0161om a nami nie je anonymn\u00fd. Pre Boha nie sme masa \u013eud\u00ed. Nie sme \u010d\u00edslo. Nie sme iba jeden z mnoh\u00fdch. Boh pozn\u00e1 ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s osobne.<\/p>\n\n\n\n
Pozn\u00e1 na\u0161e radosti, bolesti, zranenia, boje aj slabosti. Pozn\u00e1 aj to, \u010do mo\u017eno nevieme poveda\u0165 nikomu in\u00e9mu. Pozn\u00e1 tie chv\u00edle, ke\u010f sa navonok usmievame, ale vo vn\u00fatri sme unaven\u00ed. Pozn\u00e1 na\u0161e sklamania, obavy aj ot\u00e1zky.<\/p>\n\n\n\n
Je to podobn\u00e9 ako v rodine. Matka \u010dasto pozn\u00e1 hlas svojho die\u0165a\u0165a aj medzi mnoh\u00fdmi in\u00fdmi hlasmi. Ke\u010f sa die\u0165a rozpla\u010de medzi \u010fal\u0161\u00edmi de\u0165mi, matka hne\u010f vie: to je moje die\u0165a. Pre\u010do? Lebo ho miluje a pozn\u00e1. Tak aj Je\u017ei\u0161 pozn\u00e1 n\u00e1s. A nielen \u017ee n\u00e1s pozn\u00e1 \u2014 on n\u00e1s vol\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
Ot\u00e1zka v\u0161ak znie: pozn\u00e1me my jeho hlas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n V dne\u0161nom svete je ve\u013ea hlasov. Hlas reklamy n\u00e1m hovor\u00ed: bude\u0161 \u0161\u0165astn\u00fd, ke\u010f bude\u0161 ma\u0165 viac. Hlas p\u00fdchy n\u00e1m hovor\u00ed: mysli najprv na seba. Hlas strachu n\u00e1m hovor\u00ed: never nikomu. Hlas hnevu n\u00e1m hovor\u00ed: odpla\u0165 sa. Hlas pohodlnosti n\u00e1m hovor\u00ed: nerob ni\u010d, nech sa staraj\u00fa in\u00ed.<\/p>\n\n\n\n A medzi t\u00fdmito hlasmi zaznieva tich\u00fd hlas Krista: \u201ePo\u010f za mnou. Neboj sa. Odpus\u0165. Miluj. Za\u010dni znova. D\u00f4veruj mi.\u201c<\/p>\n\n\n\n Je\u017ei\u0161ov hlas \u010dasto nekri\u010d\u00ed. Je tich\u00fd, ale pravdiv\u00fd. Neponi\u017euje, ale dv\u00edha. Nezv\u00e1dza k nen\u00e1visti, ale vedie k l\u00e1ske. Neberie slobodu, ale oslobodzuje.<\/p>\n\n\n\n Je\u017ei\u0161 nehovor\u00ed iba: \u201eJa som pastier.\u201c Hovor\u00ed aj: \u201eJa som br\u00e1na.\u201c To je zvl\u00e1\u0161tny obraz. Br\u00e1na m\u00f4\u017ee znamena\u0165 vstup, ochranu, istotu, prechod z jedn\u00e9ho priestoru do druh\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n Cez Je\u017ei\u0161a vstupujeme do \u017eivota s Bohom. Cez neho spozn\u00e1vame, ak\u00fd je Boh. Nie je to Boh vzdialen\u00fd, chladn\u00fd a \u013eahostajn\u00fd. Je to Otec, ktor\u00fd h\u013ead\u00e1 \u010dloveka. Je to Pastier, ktor\u00fd ide za stratenou ovcou. Je to Boh, ktor\u00fd d\u00e1va \u017eivot.<\/p>\n\n\n\n Je\u017ei\u0161 ako br\u00e1na n\u00e1s neuzatv\u00e1ra do v\u00e4zenia. Naopak, otv\u00e1ra n\u00e1s slobode. Hovor\u00ed: \u201eKto vojde cezo m\u0148a, bude spasen\u00fd; bude vch\u00e1dza\u0165 i vych\u00e1dza\u0165 a n\u00e1jde pastvu.\u201c To je obraz slobody. Viera nie je klietka. Viera nie je len s\u00fabor z\u00e1kazov. Viera je cesta k plnosti \u017eivota.<\/p>\n\n\n\n Niekedy si \u013eudia myslia, \u017ee ke\u010f bud\u00fa veri\u0165, o nie\u010do pr\u00eddu. \u017de Boh im vezme rados\u0165, slobodu, mo\u017enosti. Ale Je\u017ei\u0161 hovor\u00ed presn\u00fd opak: \u201eJa som pri\u0161iel, aby mali \u017eivot.\u201c Boh n\u00e1m nechce vzia\u0165 \u017eivot. On n\u00e1m chce uk\u00e1za\u0165, ako ho nestrati\u0165.<\/p>\n\n\n\n Je to podobn\u00e9 ako s dopravn\u00fdmi zna\u010dkami na ceste. Niekto by mohol poveda\u0165: \u201ePre\u010do ma obmedzuj\u00fa? Pre\u010do nem\u00f4\u017eem \u00eds\u0165, ako chcem?\u201c Ale zna\u010dky nie s\u00fa na to, aby \u010dloveka oberali o slobodu. S\u00fa na to, aby ho chr\u00e1nili. Aby bezpe\u010dne do\u0161iel do cie\u013ea. Tak s\u00fa aj Bo\u017eie prik\u00e1zania a Je\u017ei\u0161ovo evanjelium cestou, ktor\u00e1 n\u00e1s chr\u00e1ni pred t\u00fdm, \u010do ni\u010d\u00ed \u017eivot.<\/p>\n\n\n\n Je\u017ei\u0161 jasne hovor\u00ed aj o nebezpe\u010denstve. Existuj\u00fa hlasy a cesty, ktor\u00e9 s\u013eubuj\u00fa \u017eivot, ale v skuto\u010dnosti ho ber\u00fa. Nie v\u0161etko, \u010do vyzer\u00e1 pr\u00ed\u0165a\u017elivo, vedie k dobru. Nie v\u0161etko, \u010do je pohodln\u00e9, vedie k slobode.<\/p>\n\n\n\n Hriech \u010dasto prich\u00e1dza ako zlodej. Nes\u013eubuje n\u00e1m zni\u010denie. S\u013eubuje n\u00e1m rados\u0165, slobodu, v\u00fdhodu. Ale postupne kradne pokoj, \u010distotu srdca, vz\u0165ahy, d\u00f4veru, vn\u00fatorn\u00fa rados\u0165.<\/p>\n\n\n\n Napr\u00edklad \u010dlovek, ktor\u00fd za\u010dne klama\u0165, si mo\u017eno povie: \u201eVe\u010f je to len mali\u010dkos\u0165.\u201c Ale klamstvo \u010dasom kradne pokoj. \u010clovek si mus\u00ed pam\u00e4ta\u0165, \u010do povedal, boj\u00ed sa odhalenia a str\u00e1ca d\u00f4veru druh\u00fdch.<\/p>\n\n\n\n Alebo \u010dlovek, ktor\u00fd v sebe \u017eiv\u00ed hnev a neodpustenie, si m\u00f4\u017ee myslie\u0165, \u017ee t\u00fdm trest\u00e1 druh\u00e9ho. V skuto\u010dnosti v\u0161ak ni\u010d\u00ed s\u00e1m seba. Hnev sa st\u00e1va zlodejom, ktor\u00fd kradne rados\u0165 zo srdca.<\/p>\n\n\n\n Alebo \u010dlovek, ktor\u00fd sa st\u00e1le porovn\u00e1va s druh\u00fdmi, m\u00f4\u017ee ma\u0165 v\u0161etko potrebn\u00e9, ale nikdy nebude spokojn\u00fd. Porovn\u00e1vanie mu ukradne v\u010fa\u010dnos\u0165.<\/p>\n\n\n\n Je\u017ei\u0161 n\u00e1s pred t\u00fdm varuje nie preto, \u017ee by n\u00e1s chcel stra\u0161i\u0165, ale preto, \u017ee n\u00e1s chce chr\u00e1ni\u0165. Dobr\u00fd pastier vid\u00ed nebezpe\u010denstvo sk\u00f4r ako ovca. A preto ju vol\u00e1 sp\u00e4\u0165.<\/p>\n\n\n\n Ve\u013emi d\u00f4le\u017eit\u00e1 my\u0161lienka dne\u0161n\u00e9ho textu je, \u017ee Je\u017ei\u0161 pri\u0161iel sl\u00fa\u017ei\u0165 ovciam, nie sl\u00fa\u017ei\u0165 si nimi. To je ve\u013ek\u00fd rozdiel medzi pravou a falo\u0161nou autoritou.<\/p>\n\n\n\n Falo\u0161n\u00e1 autorita sa p\u00fdta: \u201e\u010co z toho budem ma\u0165?\u201c Falo\u0161n\u00fd pastier chce, aby \u013eudia sl\u00fa\u017eili jemu. To plat\u00ed nielen pre k\u0148azov alebo predstaven\u00fdch. Plat\u00ed to pre ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s. Rodi\u010d je povolan\u00fd by\u0165 dobr\u00fdm pastierom pre svoje deti. U\u010dite\u013e pre svojich \u017eiakov. Zamestn\u00e1vate\u013e pre svojich pracovn\u00edkov. Star\u0161\u00ed s\u00farodenec pre mlad\u0161ieho. Ka\u017ed\u00fd, kto m\u00e1 nejak\u00fd vplyv na druh\u00fdch, si m\u00f4\u017ee polo\u017ei\u0165 ot\u00e1zku: pou\u017e\u00edvam \u013eud\u00ed pre seba, alebo im pom\u00e1ham \u017ei\u0165?<\/p>\n\n\n\n Predstavme si otca, ktor\u00fd pr\u00edde domov unaven\u00fd z pr\u00e1ce. M\u00e1 pr\u00e1vo by\u0165 unaven\u00fd. Ale jeho die\u0165a za n\u00edm pr\u00edde a chce sa rozpr\u00e1va\u0165. V tej chv\u00edli m\u00f4\u017ee otec poveda\u0165: \u201eDaj mi pokoj.\u201c Alebo sa m\u00f4\u017ee aspo\u0148 na chv\u00ed\u013eu zastavi\u0165, vypo\u010du\u0165, obja\u0165. Mo\u017eno to nie je ve\u013ek\u00e9 hrdinstvo. Ale je to pastierska l\u00e1ska. L\u00e1ska, ktor\u00e1 d\u00e1va \u010das, pozornos\u0165 a srdce.<\/p>\n\n\n\n Alebo si predstavme \u010dloveka v pr\u00e1ci, ktor\u00fd vid\u00ed kolegu v \u0165a\u017ekostiach. M\u00f4\u017ee sa tv\u00e1ri\u0165, \u017ee sa ho to net\u00fdka. Alebo mu m\u00f4\u017ee pom\u00f4c\u0165, poradi\u0165, povzbudi\u0165. Aj tam sa ukazuje, \u010di \u017eijeme pod\u013ea \u0161t\u00fdlu Dobr\u00e9ho pastiera.<\/p>\n\n\n\n Je\u017ei\u0161 hovor\u00ed, \u017ee ovce id\u00fa za pastierom, lebo poznaj\u00fa jeho hlas. To znamen\u00e1, \u017ee kres\u0165ansk\u00fd \u017eivot nie je len o tom, \u017ee vieme nie\u010do o Bohu. Ide o to, aby sme sa nau\u010dili po\u010d\u00fava\u0165 Bo\u017e\u00ed hlas.<\/p>\n\n\n\n Ako sa to d\u00e1?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Najprv cez Bo\u017eie slovo. Evanjelium je miesto, kde sa u\u010d\u00edme rozpozn\u00e1va\u0165 Je\u017ei\u0161ov hlas. Ke\u010f \u010dlovek pravidelne po\u010d\u00fava Bo\u017eie slovo, postupne za\u010d\u00edna rozli\u0161ova\u0165: toto je Kristov \u0161t\u00fdl a toto nie je. Toto vedie k \u017eivotu a toto ma ni\u010d\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Potom cez modlitbu. Modlitba nie je iba hovorenie Bohu. Je to aj po\u010d\u00favanie. Niekedy sta\u010d\u00ed pr\u00eds\u0165 pred Boha a poveda\u0165: \u201ePane, \u010do mi chce\u0161 dnes uk\u00e1za\u0165? Kam ma vol\u00e1\u0161? \u010co m\u00e1m zmeni\u0165?\u201c<\/p>\n\n\n\n A napokon cez svedomie. Boh \u010dasto hovor\u00ed v tichu srdca. Nie ako hluk, ale ako vn\u00fatorn\u00e9 svetlo. Ke\u010f urob\u00edme dobro, svedomie n\u00e1m d\u00e1va pokoj. Ke\u010f ideme zl\u00fdm smerom, svedomie n\u00e1s upozor\u0148uje. Nie preto, aby n\u00e1s zni\u010dilo, ale aby n\u00e1s vr\u00e1tilo na cestu.<\/p>\n\n\n\n Najkraj\u0161ia veta dne\u0161n\u00e9ho evanjelia je: \u201eJa som pri\u0161iel, aby mali \u017eivot a aby ho mali hojnej\u0161ie.\u201c<\/p>\n\n\n\n \u010co je to \u017eivot v hojnosti?<\/p>\n\n\n\n Nie je to \u017eivot bez probl\u00e9mov. Ani \u017eivot bez kr\u00ed\u017ea. Ani \u017eivot, v ktorom m\u00e1me v\u0161etko, \u010do si \u017eel\u00e1me. \u017divot v hojnosti je \u017eivot, ktor\u00fd m\u00e1 zmysel. \u017divot, v ktorom \u010dlovek vie, \u017ee je milovan\u00fd Bohom. \u017divot, v ktorom aj utrpenie m\u00f4\u017ee by\u0165 pre\u017eit\u00e9 s d\u00f4verou. \u017divot, v ktorom \u010dlovek nie je otrokom hriechu, strachu ani sebectva.<\/p>\n\n\n\n \u017divot v hojnosti je \u017eivot, v ktorom \u010dlovek vie milova\u0165, odp\u00fa\u0161\u0165a\u0165, vst\u00e1va\u0165 po p\u00e1doch a kr\u00e1\u010da\u0165 \u010falej.<\/p>\n\n\n\n M\u00f4\u017eeme si predstavi\u0165 dve n\u00e1doby. Jedna je pln\u00e1 vody, ale uzavret\u00e1. Voda v nej \u010dasom zatuchne. Druh\u00e1 n\u00e1doba prij\u00edma vodu a z\u00e1rove\u0148 ju d\u00e1va \u010falej. Tam je voda \u017eiv\u00e1. Tak je to aj s \u010dlovekom. Kto \u017eije iba pre seba, m\u00f4\u017ee ma\u0165 ve\u013ea, ale vo vn\u00fatri za\u010dne chradn\u00fa\u0165. Kto prij\u00edma Bo\u017eiu l\u00e1sku a d\u00e1va ju \u010falej, ten nach\u00e1dza \u017eivot.<\/p>\n\n\n\n Je\u017ei\u0161 n\u00e1m nepon\u00faka iba pre\u017eitie. Pon\u00faka n\u00e1m \u017eivot, ktor\u00fd sa st\u00e1va darom.<\/p>\n\n\n\n Bratia a sestry, dne\u0161n\u00e9 evanjelium n\u00e1s poz\u00fdva, aby sme si polo\u017eili nieko\u013eko jednoduch\u00fdch, ale d\u00f4le\u017eit\u00fdch ot\u00e1zok:<\/p>\n\n\n\n Koho hlas najviac po\u010d\u00favam? Je\u017ei\u0161 dnes hovor\u00ed ka\u017ed\u00e9mu z n\u00e1s: \u201eJa som Dobr\u00fd pastier. Pozn\u00e1m \u0165a. Vol\u00e1m \u0165a po mene. Neboj sa \u00eds\u0165 za mnou. Ja som br\u00e1na. Cezo m\u0148a n\u00e1jde\u0161 \u017eivot.\u201c<\/p>\n\n\n\n Prosme dnes o milos\u0165, aby sme dok\u00e1zali rozpozna\u0165 jeho hlas medzi mnoh\u00fdmi hlasmi sveta. Prosme, aby sme cez neho vst\u00fapili do \u017eivota, ktor\u00fd nie je zalo\u017een\u00fd na strachu, ale na d\u00f4vere; nie na sebectve, ale na l\u00e1ske; nie na uzavretosti, ale na slobode.<\/p>\n\n\n\n A prosme aj o to, aby sme sa sami st\u00e1vali dobr\u00fdmi pastiermi pre \u013eud\u00ed, ktor\u00fdch n\u00e1m Boh zveril \u2014 v rodine, v pr\u00e1ci, v spolo\u010denstve, v ka\u017edodennom \u017eivote.<\/p>\n\n\n\n Lebo Je\u017ei\u0161 nepri\u0161iel, aby n\u00e1m \u017eivot vzal. Pri\u0161iel, aby sme mali \u017eivot. A aby sme ho mali v hojnosti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Je\u017ei\u0161 je Dobr\u00fd pastier a br\u00e1na k \u017eivotu Evanjelium n\u00e1m pon\u00faka jeden z najkraj\u0161\u00edch obrazov Je\u017ei\u0161a: obraz Dobr\u00e9ho pastiera. Je to obraz, ktor\u00e9mu \u013eudia v Je\u017ei\u0161ovej dobe ve\u013emi dobre rozumeli. Pastier nebol iba \u010dlovek, ktor\u00fd hnal ovce z miesta na miesto. Dobr\u00fd pastier poznal svoje ovce, chr\u00e1nil ich, viedol ich na pastvu, h\u013eadal straten\u00e9 a…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-259","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-clanok"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.duchovnyzivot.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/259","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.duchovnyzivot.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.duchovnyzivot.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.duchovnyzivot.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.duchovnyzivot.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=259"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.duchovnyzivot.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/259\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":260,"href":"https:\/\/www.duchovnyzivot.sk\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/259\/revisions\/260"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.duchovnyzivot.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=259"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.duchovnyzivot.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=259"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.duchovnyzivot.sk\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=259"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}2. Je\u017ei\u0161 je br\u00e1na<\/h3>\n\n\n\n
3. Zlodej prich\u00e1dza, aby kradol, zab\u00edjal a ni\u010dil<\/h3>\n\n\n\n
4. Dobr\u00fd pastier nevyu\u017e\u00edva, ale sl\u00fa\u017ei<\/h3>\n\n\n\n
Prav\u00e1 autorita sa p\u00fdta: \u201eAko m\u00f4\u017eem pom\u00f4c\u0165?\u201c<\/p>\n\n\n\n
Dobr\u00fd pastier d\u00e1va svoj \u017eivot za ovce.<\/p>\n\n\n\n5. Ovce poznaj\u00fa jeho hlas<\/h3>\n\n\n\n
6. Je\u017ei\u0161 d\u00e1va \u017eivot v hojnosti<\/h3>\n\n\n\n
Z\u00e1ver<\/h3>\n\n\n\n
Vedie ma tento hlas k \u017eivotu, alebo mi \u017eivot kradne?
C\u00edtim sa v Bo\u017e\u00edch ruk\u00e1ch bezpe\u010dne?
Ver\u00edm, \u017ee Je\u017ei\u0161 ma pozn\u00e1 po mene?
Som aj ja pre druh\u00fdch dobr\u00fdm pastierom, alebo ich niekedy vyu\u017e\u00edvam pre seba?<\/p>\n\n\n\n